El Papa Francisco nombró ayer una comisión para estudiar la posibilidad de permitir que las mujeres sean diaconisas, una cuestión que divide a la Iglesia y que supondría un giro histórico para la institución.

“Tras una oración intensa y una reflexión madura, su Santidad ha decidido instituir la comisión de estudio sobre el diaconato de las mujeres”, anunció el martes el Vaticano.

Los diáconos son el primer peldaño de la jerarquía católica y aunque pueden pronunciar sermones durante la misa y oficiar bautizos, bodas y funerales, no están autorizados a celebrar la eucaristía o a confesar a los fieles, como es el caso de los sacerdotes.

Según el Vaticano, la comisión, compuesta por 13 personas (entre ellas 6 mujeres), estudiará en especial el papel de las mujeres que ejercieron esta función durante “los primeros tiempos” de la Iglesia Católica, pero hay también quienes esperan recomendaciones sobre cómo dar a las mujeres mayor protagonismo en la actualidad.

El Pontífice argentino, interrogado en mayo sobre el diaconato femenino en un encuentro con superiores generales de congregaciones religiosas, se declaró a favor de la creación de una comisión para estudiar esa posibilidad. 

Sus declaraciones crearon una viva discusión en el seno de la Iglesia, donde el acceso de las mujeres a ciertas responsabilidades sigue siendo un tema tabú. 

“Creo que habrá un debate feroz. Sobre este tema, la Iglesia está dividida”, advirtió el cardenal Walter Kasper, teólogo alemán cercano al Papa.

Sin embargo, en el avión de regreso de Armenia a finales de junio, el Papa trató de calmar los ánimos asegurando que los medios habían deformado sus palabras evocando un posible acceso de las mujeres al diaconato en su forma actual. Ésa “no es la verdad”, insistía entonces Francisco.

La comisión, presidida por el jesuita español Luis Francisco Ladaria Ferrer, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, también incluye sacerdotes, religiosas y expertos universitarios. La mayoría son europeos o americanos, pero también hay un cura ruandés.

El diaconato fue durante mucho tiempo una etapa hacia el sacerdocio, pero el Concilio Vaticano II (1962-1965) restableció el diaconato permanente, accesible a hombres casados, que palían frecuentemente la falta de sacerdotes o los asisten.

En 2014, según las últimas estadísticas disponibles, la Iglesia contaba con 44.500 diáconos permanentes (para 415.000 sacerdotes), un 33% más que en 2005, esencialmente en América del Norte y en Europa.

El Papa Francisco ha mostrado en varias ocasiones su voluntad de remediar la desigualdad entre hombres y mujeres en el ejercicio de responsabilidades en el seno de la Iglesia.

El Pontífice ha tratado de alentar la influencia teológica de las mujeres en la Iglesia Católica, y ha repetido que una mujer podría en un futuro próximo dirigir un ministerio de la Curia.

Fuente:AFP